ANNO DOMINI, la miniserie en DVD

En 1985 se hizo una estupenda miniserie titulada Anno Domini en la que se exponían de modo magistral y en paralelo los inicios del cristianismo y la vicisitudes de los primeros emperadores desde Tiberio a Nerón. Una producción fiel a las fuentes (Hechos de los apóstoles, Suetonio y Tácito) que no había sido editada en DVD.

Sin embargo, la edición que acaba de salir en 3 discos distribuida por Karma films resulta una decepción por cuanto los 12 capítulos originales de 50 minutos se han reducido a unos escasos 336 minutos mutilando casi todo el contenido relativo a los primeros emperadores que en esta versión aparecen sólo de refilón resultando difícil seguir su evolución.

Esta edición elimina prácticamente todo lo referido a Tiberio, sólo da unas pinceladas de Calígula, elimina a Claudio casi en su totalidad y sólo aparece de modo breve Nerón.

En fin, una pena, puesto que la miniserie completa merecía mejor tratamiento y su interés residía precisamente en apreciar el contraste entre los inicios del cristianismo y la Roma imperial.

Aparecen eso sí en el disco 2, las escenas del foro romano y de la boda romana muy útiles para Cultura Clásica y toda la parte final del disco 3 con el incendio de Roma y las escenas en el circo.

Esta edición mutilada será de gran utilidad en las clases de Religión Católica e Historia de las Religiones, pero es una lástima que se haya cortado el contenido de los emperadores que podía ser muy útil para estudiar el uso de los historiadores romanos en la pantalla.

Inauguración del Museo de Grecia y Roma e Historia de las religiones en el IES San Tomé de Freixeiro

En el IES San Tomé de Freixeiro inauguramos un pequeño espacio compuesto de momento de una vitrina situada en el hall junto a la puerta del Paraninfo al que llamamos: Museo de Grecia y Roma e Historia de las Religiones.

En él iremos montando pequeñas exposiciones temporales. La del mes de Octubre es:"Religiones prerromanas y escritura cuneiforme" y recoge el trabajo realizado con 1º de ESO en Historia de las religiones. Aquí pueden verse algunas fotos y más abajo tenéis el texto de los paneles y un breve cuestionario sobre la mini-exposición.

Museo de grecia y roma octubre 2011

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Quinto cumpleaños de Chiron. Feliciter!!!

Chiron está de cumpleaños. Divertidísima la creación de Nausica para celebrarlo.

Esta es la entrada que el magister Luis ha creado para celebrar el Quinto aniversario del Centauro más veloz e inquieto de la mitología internáutica:

"A primerísima hora de tal día como hoy del año 2006, ocho blogs publicábamos la primicia: había nacido Chiron tras ocho meses justos de gestación ilusionada.

Si en aquel momento, a los primeros integrantes de esta locura nos hubieran anticipado lo que hoy es Chiron, no nos los habríamos creído. Tampoco nos parecerían reales los centenares de colaboradores, muchísimos desconocidos, que hoy contribuyen a hacer grande el proyecto. Y tantas otras cosas que entonces eran una utopía impensable y que hoy son realidad. Chiron ha significado para muchos profesores el acompañante cotidiano en su labor pedagógica.

A la sombra de Chiron han nacido y crecido blogs, wikis, presentaciones, plataformas moodle, videos, etc., etc. sobre el mundo clásico, que contribuyen a su enriquecimiento y al de muchos profesionales.

Cada vez son más los profesores y entidades que nos otorgan su confianza para llevar a cabo cursos, o para participar en jornadas, encuentros, congresos, etc. Los más cercanos, el curso "UtiliTICs para Clásicas", que se está celebrando en el CEFIRE de Orihuela; el Curso de Humanidades de Alcañiz (el próximo octubre) o el curso "Chiron en Compostela: construyendo nuestro espacio personal de aprendizaje", que tendrá lugar en noviembre, organizado por la SEEC de Galicia.

Y me permito señalar que Chiron ha construido a su alrededor una red de amistades verdaderas, mucho más allá del aglutinante común del mundo clásico.

Pero insisto: todo lo que Chiron pueda tener de meritorio se debe fundamentalmente a tantas y tantas personas que no se limitan a usar sus herramientas sino que toman parte activa en su construcción. A todos ellos, ¡muchas gracias!"

Participa en Thamyris, revista de didáctica de Latín, Griego y Cultura Clásica

Seguro que tenemos interesantes experiencias que contar de nuestra labor en el aula, investigaciones didácticas o reseñas de materiales que nos han sido especialmente útiles y que deseamos compartir en el formato de una revista electrónica de didáctica de Latín, Griego y Cultura Clásica. Os animo a participar en Thamyris tanto a los profesores de Secundaria como a los de Universidad. No hay muchas revistas así en España y debemos aprovechar la oportunidad para demostrar nuestra vocación en tiempos de crisis.

Esta es la nota de la dirección que invita a participar en la revista:

La Dirección de Thamyris, nova series, comunica a todos los profesores interesados, de secundaria y de universidad, que está abierto el plazo para recibir artículos y reseñas para el nº 2 de la revista, que se publicará entre diciembre de 2011 y enero de 2012. Os recordamos que la nuestra es una de las pocas revistas en español especializada en la didáctica de las materias de Clásicas. Admitimos tanto trabajos donde se describan experiencias didácticas concretas llevadas a cabo en el aula, como artículos de divulgación sobre cualquier tema relacionado con el mundo clásico greco-romano y reseñas de libros o material didáctico útiles para nuestras materias.

Para más información y para el envío de los trabajos podéis contactar con Juan Francisco Martos Montiel, Director de Thamyris, Cristóbal Macías, Editor, y María José Ormazabal Seviné, Secretaria de la Revista.

La Antigüedad a través del cine. Libro de Alberto Prieto Arciniega

El profesor Alberto Prieto, catedrático de Historia Antigua de la Universdidad Autònoma de Barcelona, había publicado ya el libro La Antigüedad filmada (Ediciones Clásicas, 2004) en el que recogía una serie de artículos suyos dispersos en revistas y actas de congresos sobre cine y mundo antiguo. Ahora acaba de publicar La Antigüedad a través del cine (Publicacions Universitat de Barcelona, 2011) en los que recopila otros artículos de su autoría que exploran la relación entre el cine y la Antigüedad. Un vistazo al índice nos ilustra sobre la amplitud y variedad de temas que trata teniendo siempre en cuenta que el cine recrea una Antigüedad ficticia motivada por la época de producción de cada película. Al lado de varios artículos dedicados al esclavismo en el cine encontramos algunos dedicados a la representación de la mujer de la Antigüedad en el cine y también toda una serie de trabajos sobre películas que nos llevan desde Troya hasta la caída del Imperio romano. En suma, una gran riqueza de planteamientos a los que accedemos fácilmente al estar reunidos en un solo volumen. Puede leerse el primer capítulo aquí.

Introducción . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11

El cine y la Antigüedad: vidas paralelas, nunca convergentes, por Rafael

de España . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15

I. El cine cambia la Historia: la esclavitud . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 19

II. La esclavitud norteamericana vista por Lars Von Trier . . . . . . . . . . . 35

III. El comercio de esclavos en el cine . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 49

IV. Algunas muertes de mujeres de la Antigüedad clásica según el cine . . 65

V. Hércules: del Olimpo a Disneylandia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 75

VI. Troya sin Homero: Troya (2004) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 89

VII. Penélope en el cine . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 105

VIII. Esparta reinventada: el cine . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 115

IX. La democracia ateniense en el cine: la batalla de Maratón . . . . . . . 129

X. La palabra filmada: Sócrates . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 145

XI. Alejandro Magno en el cine . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 157

XII. La Segunda Guerra Púnica en el cine . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 173

XIII. Miedo, menosprecio y castigo a los esclavos en el cine de romanos:

Espartaco . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 181

XIV. Astérix en Hispania . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 217

XV. Esclavos y libertos en Fellini-Satyricon . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 225

XVI. El franquismo en el cine: Amaya . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 249

XVII. Las transiciones del sistema esclavista al sistema feudal según el cine 269

Bibliografía . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 285

El texto de la contraportada ilustra igualmente esta especial relación entre cine y mundo antiguo:

Muchos temas y personajes que aparecen en el cine no se pueden comprender sólo retrocediendo hacia el pasado, sino que debemos situarnos en la época en la que se rodaron las películas, ya que desde esta perspectiva puede entenderse mejor por qué el cine ha tratado de forma diversa la esclavitud antigua y la moderna, ha idealizado el militarismo espartano, ha minusvalorado la democracia ateniense, ha exaltado Roma frente a Cartago o ha justificado el dominio de Oriente por Occidente.

Bien es verdad que muchas de estas cuestiones han sido tratadas también por los historiadores actuales de la antigüedad, pero no es menos cierto que lo que se ve en el cine no es únicamente el pasado, sino una ficción de aquél, puesto que el cine y la antigüedad han ido juntos mucho tiempo, pero cada uno por caminos distintos. La lectura de este libro es una excelente prueba de ello.

Chiron en Compostela 2011

Los días 25 y 26 del próximo mes de noviembre se celebrará en Santiago de Compostela la parte presencial del curso de formación "Chiron en Compostela: construyendo nuestro espacio personal de aprendizaje", organizado por la Sección de Galicia de la Sociedad Española de Estudios Clásicos.

El curso está concebido como continuación, actualización y profundización del celebrado en noviembre de 2008, que tan buena acogida tuvo y cuyos materiales fueron recogidos en el libro Chiron en Compostela: didáctica 2.0 para las lenguas y la cultura clásicas. Esta edición, además de la participación de Chiron, contará con la presencia de miembros de la Asociación Ludere et Discere de Sagunt, que presentarán algunos de sus talleres de cultura clásica.

El curso, homologado por la Consellería de Educación a efectos de Formación del Profesorado con 30 horas, tendrá una fase virtual a través de la plataforma Moodle de la SEEC-Galicia.

Más información y matrícula, en la web de la Sección de Galicia de la SEEC.

Juegos romanos y juegos modernos para Latín, Griego y Cultura Clásica. Slideshare.

Aquí va una adaptación de la presentación que hice en Paideia sobre el uso didáctico de los juegos romanos antiguos y modernos. Espero que os sea útil.

Juegos romanos y juegos modernos para Latín, Griego y Cultura Clásica

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Virtuosa docencia: una educación en valores a través de los clásicos grecolatinos

En perfecta consonancia con la entrada anterior sobre la docencia según Benedicto XVI incluyo aquí la presentación de mi amigo Alfonso Alcalde-Diosdado de su experiencia Virtuosa docencia que explicó en el encuentro Paideia de Barcelona. Atención a partir de la diapositiva 16 porque los aspectos teóricos del principio toman cuerpo práctico en la literatura latina a través de temas de gran interés para el alumno moderno en la línea de trabajos míos como Civis 2000: antología latina para el mundo moderno o Cultura clásica en las áreas curriculares y en los temas transversales.

Virtuosa docencia

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El profesor enseña con su vida según Benedicto XVI

Benedicto XVI ha ofrecido hoy un discurso extraordinario a los profesores universitarios en El Escorial. Aunque lo nuestro sea la docencia en Secundaria y Bachillerato suscribo personalmente las palabras del Papa:

"La juventud es tiempo privilegiado para la búsqueda y el encuentro con la verdad. Como ya dijo Platón: “Busca la verdad mientras eres joven, pues si no lo haces, después se te escapará de entre las manos” (Parménides, 135d). Esta alta aspiración es la más valiosa que podéis transmitir personal y vitalmente a vuestros estudiantes, y no simplemente unas técnicas instrumentales y anónimas, o unos datos fríos, usados sólo funcionalmente.

Por tanto, os animo encarecidamente a no perder nunca dicha sensibilidad e ilusión por la verdad; a no olvidar que la enseñanza no es una escueta comunicación de contenidos, sino una formación de jóvenes a quienes habéis de comprender y querer, en quienes debéis suscitar esa sed de verdad que poseen en lo profundo y ese afán de superación. Sed para ellos estímulo y fortaleza."

Y recomiendo la lectura del discurso completo en el que se armonizan admirablemente fe y razón.

Paideia: un encuentro para enseñar y aprender. (1) Juegos romanos.

El encuentro de Paideia en Barcelona fue una gozada. Mis felicitaciones a la organización y a todos los participantes, tanto ponentes y comunicantes como público. Fue un estupendo escaparate para ver lo mucho que se está trabajando en el campo de la didáctica. Próximamente se publicarán las actas en la revista Methodos y podremos leer también las comunicaciones a las que no pudimos asistir (había muchas a la vez y todas interesantes). Hasta entonces dejo en este enlace parte de los materiales que sobre juegos romanos antiguos y juegos modernos repartí a los asistentes para que les sea más sencillo acceder a ellos. Espero que os animéis a poner en práctica estas experiencias y a mejorarlas. Sería bueno que el encuentro tuviera próximas ediciones.

Material sobre juegos romanos antiguos y juegos modernos para Latín, Griego y Cultura Clásica.